Tu es ton propre guru : une approche éthique et autonome du yoga

Dans la philosophie du yoga, la figure du guru est souvent mal comprise. Beaucoup de personnes pensent qu’il faut suivre un maître spirituel pour avancer sur un chemin yogique. Pourtant, le yoga traditionnel invite avant tout à l’autonomie, à l’étude de soi (svādhyāya) et au discernement. Dans cet article, je t’explique pourquoi je n’enseigne pas le yoga dans une logique de guru, et comment cette vision influence ma manière de transmettre le yoga et de former les professeurs.

Dans la tradition du yoga, on parle souvent de la relation guru–śiṣya (enseignant–élève). Mal comprise, cette notion a parfois été transformée en relation de pouvoir, de dépendance, voire de soumission. Mais ce n’est ni ce que le yoga enseigne, ni ce que je transmets dans mes formations. Le yoga n’a jamais eu pour vocation de te faire remettre ton discernement entre les mains de quelqu’un d’autre. Au contraire : il t’invite à développer ta capacité à voir clair par toi-même.

La philosophie du yoga ne demande pas d’obéissance aveugle

Si l’on revient aux fondements philosophiques du yoga, un principe ressort très clairement : svādhyāya, l’étude de soi. Svādhyāya ne signifie pas :

• apprendre par cœur des textes,

• répéter ce qu’un enseignant dit sans l’interroger,

• suivre une pratique sans jamais écouter ce qui se passe en soi.

Svādhyāya signifie observer son expérience directe, cultiver l’auto-réflexion, apprendre à se connaître intimement — dans le corps, le souffle, le mental, les émotions. Autrement dit : le yoga te ramène toujours à ton expérience intérieure comme référence principale.

Quand le système du guru s’éloigne du yoga

Le problème commence lorsque l’on attribue à un enseignant un savoir absolu sur l’autre. Quand on croit que :

• le professeur sait mieux que toi ce qui est juste pour ton corps,

• l’enseignant détient la vérité sur ton chemin personnel,

• il faut se taire, endurer ou forcer parce que “c’est comme ça”,

Alors on quitte le yoga pour entrer dans une dynamique de domination - ce qui va à l’encontre des yamas, en particulier ahiṃsā (non-violence) et satya (vérité). La vérité, en yoga, n’est pas imposée. Elle est ressentie, vécue, intégrée.

Pourquoi je ne me place jamais en guru dans mes formations

Dans mes formations, je ne prétends pas savoir ce qui est juste pour toi. Je transmets :

• des outils,

• des cadres de réflexion,

• des pratiques éprouvées,

• une lecture vivante de la philosophie du yoga.

Mais je ne décide jamais à ta place. Je me considère comme une guide temporaire, pas comme une autorité spirituelle. Je respecte profondément l’intelligence du corps, du système nerveux et de l’âme de chaque personne que j’accompagne. Et surtout : je n’enseigne pas un yoga qui demande d’être cru, mais un yoga qui invite à être expérimenté.

Un enseignement yogique doit rendre autonome

Un bon enseignant de yoga n’a pas besoin d’être suivi aveuglément. Il n’a pas besoin d’admiration, de reconnaissance ou de pouvoir. Un enseignement juste :

• encourage le questionnement,

• accueille le doute,

• soutient l’écoute intérieure,

• développe le discernement (viveka).

C’est exactement ce que je cherche à transmettre dans mes formations : des enseignants capables de penser par eux-mêmes, de sentir par eux-mêmes, et d’enseigner sans reproduire des rapports de pouvoir.

Tu n’as pas besoin d’un guru pour marcher sur un chemin yogique

Contrairement à certaines idées reçues, le yoga ne demande pas de trouver “son” guru pour être légitime. Le yoga te rappelle quelque chose de fondamental : personne n’a plus à cœur ton bien-être et ton évolution que toi-même. Tu peux te faire accompagner. Tu peux t’inspirer. Tu peux apprendre. Mais jamais au prix de ton intuition.

Le yoga comme voie de liberté

Si une pratique te coupe de toi, ce n’est pas du yoga.
Si un enseignement te rend dépendant·e, ce n’est pas du yoga.
Si un professeur te place en dessous de lui, ce n’est pas du yoga.

Le yoga est une voie de responsabilité personnelle, de conscience, et de liberté intérieure. Et c’est pour cela que je le transmets ainsi. Tu es ton propre guru. Mon rôle — comme celui de tout enseignant intègre — est simplement de t’aider à t’en souvenir.

Comment cette vision influence ma manière d’enseigner le yoga

• Dans mes formations de professeurs de yoga, je n’enseigne pas un modèle à reproduire.

• J’invite chaque élève à développer son discernement et sa capacité d’écoute.

• La philosophie du yoga est transmise comme une expérience vécue, pas comme un dogme.

• L’objectif n’est pas de créer des enseignants dépendants, mais autonomes et responsables.

• C’est cette approche qui me semble essentielle dans un enseignement du yoga éthique, aujourd’hui.

Si cette vision du yoga résonne avec toi, elle est au cœur de toutes mes formations. J’y transmets un yoga vivant, ancré dans la philosophie, respectueux de l’individu et loin de toute logique de pouvoir ou de performance.